{"种辈":"1.同一种族的人。","种别":"1.按类区别。","种病":"1.红肿﹐发炎。种﹐通\"肿\"。","种播":"1.耕种﹐播种。","种菜":"1.种植蔬菜。《三国志．蜀志．先主传》\"先主据下邳\"裴松之注引晋胡冲《吴历》\"备时闭门，将人种芜菁，曹公使人窥门。既去，备谓张飞﹑关羽曰'吾岂种菜者乎?曹公必有疑意，不可复留。'\"后用以比喻示人无大志。","种草":"1.犹族类。","种插":"1.插枝栽种。","种齿":"1.镶补牙齿。","种祠":"1.犹种祀。","种德":"1.犹布德。施恩德于人。","种地":"1.犹种田。 \n2.指下种。","种佃":"1.租种他人土地。","种痘":"1.把痘苗接种在人体上﹐使人体对天花产生自动免疫作用﹐称之为\"种痘\"。旧时接种所用痘苗﹐取自其他患痘人的身上﹐颇有传染他种疾病的危险;现时都取痘苗于牛﹐故亦称\"种牛痘\"","种毒":"1.埋下毒根。","种发":"1.短少的头发。","种福":"1.犹积福。","种概念":"亦称下位概念”。与属概念”(上位概念)相对。具有从属关系的两个概念中外延较小的概念。如工具书”和词典”这两个概念中，词典”的外延较小，是种概念。","种谷得谷﹐种麦得麦":"","种瓜":"1.栽植瓜果。 \n2.古时幻术之一种。","种瓜得瓜﹐种豆得豆":"1.比喻做了什么样的事情﹐就会得到什么样的结果。","种瓜得瓜﹐种李得李":"1.见\"种瓜得瓜﹐种豆得豆\"。","种瓜人":"1.指秦时东陵侯召平。秦破﹐为布衣﹐种瓜青门外。","种豪":"1.种族中的豪强。","种号":"1.种族的名号。","种户":"1.佃户。","种惠":"1.施予恩惠。","种火":"1.犹火种。 \n2.比喻欲火。","种祸":"1.埋下祸根。","种教":"1.种族和宗教。","种界":"1.种族的界限。","种觉":"1.佛教语。佛证一切种智而大觉圆满﹐故名。","种类":"1.根据事物本身的性质或特点而分成的门类。 \n2.犹种族。","种蠡":"1.春秋时越国大夫文种﹑范蠡的并称。","种粒":"1.犹种子。","种粮":"1.谷类的种子。","种柳人":"1.指晋陶潜。他于门外种五棵柳树﹐自号五柳先生。","种落":"1.种族部落。","种马":"1.专供繁殖的马。","种民":"1.道教语。指谨慎忠厚的信徒。","种民天":"1.道教语。指三界以上的四梵天。","种末":"1.犹血胤﹐后裔。","种孽":"1.对非我种族的蔑称。","种牛":"1.专供繁殖的牛。","种牛痘":"1.见\"种痘\"。","种气":"1.指胆量或骨气。","种切":"1.犹种种。","种群":"又称群体”。分布在同一生态环境中，能自由交配、繁殖的一群同种的个体。占有一定的空间。种群内的个体在单位时间和空间内不断增殖、死亡、移入和迁出，但作为种群整体却相对稳定。","种穰":"1.亦作\"种餫\"。 \n2.即种子。","种人":"1.同种族的人。","种山":"1.谓种植山地。","种生":"1.古代七夕时的一种风俗。","种石":"1.叠石。谓假山。","种实":"1.即种子。","种食":"1.谷种和粮食。","种莳":"1.犹种植。","种树":"1.种植;栽种。 \n2.栽树。","种树书":"1.有关种植的书籍;农书。","种祀":"1.谓立祠祀奉祖宗。","种桃花砍竹枝":"1.比喻重女色轻君子。","种田":"1.耕种田地。指以务农为生。","种五生":"1.见\"种生\"。","种物":"1.谓种于地中之物。","种饷":"1.亦作\"种?\"。 \n2.谷种和粮食。","种型":"1.犹类型。","种姓":"1.指宗族。 \n2.古印度一种世袭的社会等级。种姓分四等﹐即婆罗门(僧侣和学者)﹑刹帝利(武士和贵族)﹑吠舍(手工业者和商人)﹑和首陀罗(农民﹑仆役)。","种姓制度":"印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的达萨”两大种姓◇雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。","种性":"1.种属的特性;禀受于先天的本性。 \n2.佛教语。谓种子和性分。","种畜":"1.指以繁殖后代为主要用途的公母家畜。","种学":"1.培养学识。","种学绩文":"1.培养学识﹐积累文才。","种学织文":"1.见\"种学绩文\"","种牙":"1.修镶牙齿。宋楼钥有《赠种牙陈安》。","种盐":"1.制盐。 \n2.做盐商。","种艺":"1.犹种植。","种鱼":"1.养鱼。唐陆龟蒙有《种鱼》诗。","种玉":"1.晋干宝《搜神记》卷十一\"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。\"后因以\"种玉\"比喻缔结良姻。 \n2.形容雪景。","种玉蓝田":"1.谓为缔结良缘创造条件。蓝田古以出产美玉出名。种玉于蓝田﹐比喻长得其所。","种餫":"1.见\"种穰\"。","种栽":"1.犹栽种。","种植":"1.栽种培植。 \n2.引申为积累功德。","种植园":"原指西方殖民主义者在殖民地、半殖民地建立的使用雇佣劳动种植特种经济作物的大型农场。这些地区独立后，有的已收归国有。当今的资本主义国家大型农场，也有沿用种植园名称的。","种植园奴隶制":"指英属北美殖民地时期建立的、使用奴隶劳动的大农场制度。早期使用白人契约奴，后以西欧殖民者从非洲贩运来的黑人代替。从事向欧洲出口的农产品生产。该奴隶制到1862年《解放黑奴宣言》颁布后被废除。","种殖":"1.栽种繁殖。","种祉":"1.犹赐福。","种智":"1.佛教语。\"一切种智\"的省称。","种种":"1.犹言各种各样;一切。 \n2.头发短少貌。形容老迈。 \n3.淳厚朴实貌。","种种式式":"1.犹言各式各样。","种众":"1.同一种族的群众。","种诛":"1.犹族诛。","种籽":"1.即种子。","种子":"种子植物的繁殖器官。由胚珠发育而成。包括种皮、胚、胚乳三部分。被子植物的种子包在由子房发育而成的果实里；裸子植物没有子房，种子是裸露的。被子植物的种子在发育过程中，胚乳被吸收的称无胚乳种子，如黄豆、棉花、油菜的种子；胚乳未被吸收的称有胚乳种子，如小麦、水稻的种子。","种子队":"1.体育运动竞赛以队为单位﹑采用淘汰制或分组循环制时﹐对被安排在各组的实力较强的队的称号。参见\"种子\"。","种子田":"1.也叫留种田。繁殖作物优良品种的优质种子所用的田地。","种子植物":"旧称显花植物”或有花植物”。植物界最高级的类群。能产生种子进行繁殖。分裸子植物和被子植物两大类。","种族":"即人种”(189页)。","种族革命":"1.即民族革命。","种族歧视":"1.封建统治阶级或资产阶级敌视﹑迫害和不平等对待其他种族和民族的行为。","种族主义":"剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，高等种族”应统治低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。","种作":"1.犹耕作。","种瓜得瓜，种豆得豆":"种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。"}