{"metadata":{"name":"Forty Hadith of an-Nawawi","sections":{"0":"","1":"Forty Hadith of an-Nawawi"},"section_details":{"0":{"hadithnumber_first":0,"hadithnumber_last":0,"arabicnumber_first":0,"arabicnumber_last":0},"1":{"hadithnumber_first":1,"hadithnumber_last":42,"arabicnumber_first":1,"arabicnumber_last":42}}},"hadiths":[{"hadithnumber":1,"arabicnumber":1,"text":"Il est rapporté d’après le chef des croyants, Abou Hafs ‘Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les actions ne valent que par les intentions, et chacun sera récompensé selon ce qu’il a eu comme intention. Ainsi, celui dont l’émigration était pour Allah et Son Messager, son émigration sera pour Allah et Son Messager. Mais celui dont l’émigration visait un intérêt matériel à obtenir, ou une femme à épouser, alors son émigration sera pour ce qui l’a motivé. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":1}},{"hadithnumber":2,"arabicnumber":2,"text":"Il est aussi rapporté d’après ‘Omar (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Un jour que nous étions assis auprès du Messager d’Allah (ﷺ), un homme aux habits d’un blanc éclatant et aux cheveux très noirs est apparu. Aucun signe de voyage ne se voyait sur lui et personne d’entre nous ne le connaissait. Il s’assit près du Prophète (ﷺ), posa ses genoux contre les siens, mit ses mains sur ses cuisses, et dit : « Ô Muhammad, informe-moi sur l’islam. » Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « L’islam, c’est d’attester qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et que Muhammad est Son Messager (ﷺ), d’accomplir la prière, de donner la zakat, de jeûner pendant Ramadan et de faire le pèlerinage à la Maison (la Ka’ba à la Mecque) si tu en as la capacité. » Il lui dit : « Tu as dit vrai. » Nous avons été étonnés qu’il l’interroge puis l’approuve. Il reprit : « Informe-moi sur la foi (iman). » Le Prophète répondit : « C’est de croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier, et de croire au destin, qu’il soit favorable ou défavorable. » Il dit : « Tu as dit vrai. » Puis il dit : « Informe-moi sur l’excellence (ihsan). » Le Prophète répondit : « C’est d’adorer Allah comme si tu Le voyais ; et même si tu ne Le vois pas, certes Lui te voit. » Il dit : « Informe-moi sur l’Heure. » Le Prophète dit : « Celui qui est interrogé n’en sait pas plus que celui qui interroge. » Il dit : « Eh bien, informe-moi de ses signes. » Il dit : « Lorsque la servante donnera naissance à sa maîtresse, et que tu verras les pieds-nus, les pauvres bergers rivaliser dans la construction d’immeubles élevés. » Puis l’homme partit. Je restai un moment, puis le Prophète me dit : « Ô ‘Omar, sais-tu qui était le questionneur ? » Je répondis : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il dit : « C’était Jibril (l’ange Gabriel), venu vous enseigner votre religion. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":2}},{"hadithnumber":3,"arabicnumber":3,"text":"Selon Abdallah, fils de ‘Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « L’islam est bâti sur cinq [piliers] : l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, le paiement de la zakat, le pèlerinage à la Maison et le jeûne du Ramadan. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":3}},{"hadithnumber":4,"arabicnumber":4,"text":"Selon Abdallah ibn Mas‘oud (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ), le véridique, le digne de confiance, nous a raconté : « La création de chacun d’entre vous s’accomplit dans le ventre de sa mère pendant quarante jours sous forme d’une goutte, puis il devient une adhérence pour une période semblable, puis un morceau de chair pour une période semblable. Ensuite, un ange est envoyé, qui insuffle l’âme et reçoit l’ordre d’écrire quatre choses : sa subsistance, la durée de sa vie, ses actions, et s’il sera heureux ou malheureux (c’est-à-dire s’il entrera au Paradis ou en Enfer). Par Celui en dehors de qui il n’y a pas de divinité, il arrive que l’un d’entre vous accomplisse les œuvres des gens du Paradis jusqu’à ce qu’il ne reste entre lui et le Paradis qu’une coudée, mais ce qui a été écrit l’emporte et il accomplit alors les actes des gens de l’Enfer, ce qui le fait entrer en Enfer. Et il arrive que l’un d’entre vous accomplisse les œuvres des gens de l’Enfer jusqu’à ce qu’il ne reste entre lui et l’Enfer qu’une coudée, mais ce qui a été écrit l’emporte et il accomplit alors les actes des gens du Paradis, ce qui le fait entrer au Paradis. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":4}},{"hadithnumber":5,"arabicnumber":5,"text":"Selon la mère des croyants, ‘Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui introduit dans notre religion quelque chose qui n’en fait pas partie, cela lui sera rejeté. » [Boukhari & Mouslim] Dans une autre version chez Mouslim : « Celui qui accomplit un acte que nous n’avons pas ordonné, cela lui sera rejeté. »","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":5}},{"hadithnumber":6,"arabicnumber":6,"text":"Selon an-Nu’man ibn Bachir (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce qui est licite est clair, et ce qui est illicite est clair, et entre les deux se trouvent des choses douteuses que beaucoup de gens ne connaissent pas. Celui qui évite les choses douteuses préserve sa religion et son honneur. Celui qui tombe dans les choses douteuses finit par tomber dans l’illicite, comme le berger qui fait paître ses moutons près d’un terrain interdit : il risque d’y entrer. En vérité, chaque roi a un terrain réservé, et le terrain réservé d’Allah ce sont Ses interdits. En vérité, il y a dans le corps un morceau de chair qui, s’il est sain, tout le corps est sain, et s’il est corrompu, tout le corps est corrompu : c’est le cœur. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":6}},{"hadithnumber":7,"arabicnumber":7,"text":"Selon Tameem ibn Aws ad-Dari (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La religion, c’est le conseil/la sincérité. » Nous avons demandé : « Envers qui ? » Il (ﷺ) a répondu : « Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants des musulmans et leurs gens du commun. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":7}},{"hadithnumber":8,"arabicnumber":8,"text":"Selon Abdallah ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il m’a été ordonné de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, qu’ils accomplissent la prière et qu’ils versent la zakat. S’ils font cela, alors ils préservent de moi leur vie et leurs biens, sauf pour ce que l’islam prévoit, et leur compte revient à Allah. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":8}},{"hadithnumber":9,"arabicnumber":9,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ce que je vous ai interdit, évitez-le. Ce que je vous ai ordonné, faites-en autant que vous le pouvez. En vérité, c’est l’excès de questions et les désaccords avec leurs prophètes qui ont causé la perte des communautés précédentes. » [Boukhari & Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":9}},{"hadithnumber":10,"arabicnumber":10,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Tout-Puissant est Bon et Il n’accepte que ce qui est bon. Et Allah a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné aux Messagers. Ainsi le Tout-Puissant a dit : “Ô Messagers ! Mangez de ce qui est pur et faites le bien.” [23:51] et Il a dit : “Ô vous qui croyez ! Mangez des choses licites que Nous vous avons accordées.” [2:172] » Puis il (ﷺ) a mentionné le cas d’un homme qui a voyagé longuement, ébouriffé et couvert de poussière, qui lève les mains vers le ciel en disant : “Ô Seigneur ! Ô Seigneur !” mais sa nourriture est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites et il a été nourri de l’illicite, alors comment sa prière serait-elle exaucée ? [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":10}},{"hadithnumber":11,"arabicnumber":11,"text":"Selon Abou Muhammad al-Hassan ibn ‘Ali ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée), petit-fils du Messager d’Allah (ﷺ) et très cher à lui, qui a dit : J’ai retenu du Messager d’Allah (ﷺ) : « Laisse ce qui te met dans le doute pour ce qui ne te fait pas douter. » [At-Tirmidhi] [An-Nassaï]. At-Tirmidhi a dit que ce hadith est bon et authentique (hasan sahih)","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":11}},{"hadithnumber":12,"arabicnumber":12,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le fait de délaisser ce qui ne te regarde pas fait partie de l’excellence de l’islam d’une personne. » Un hadith bon (hasan) rapporté par at-Tirmidhi et d’autres dans ces termes","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":12}},{"hadithnumber":13,"arabicnumber":13,"text":"Selon Abou Hamza Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) — serviteur du Messager d’Allah (ﷺ) — le Prophète (ﷺ) a dit : Aucun de vous ne croit vraiment tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. [Boukhari] [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":13}},{"hadithnumber":14,"arabicnumber":14,"text":"Selon Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis de verser le sang d’un musulman sauf dans trois cas : la personne mariée qui commet l’adultère, le meurtre (la loi du talion), et celui qui abandonne sa religion et se sépare de la communauté. » [Boukhari] [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":14}},{"hadithnumber":15,"arabicnumber":15,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise du bien ou se taise ; que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier soit généreux envers son voisin ; et que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier soit généreux envers son invité. » [Boukhari] [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":15}},{"hadithnumber":16,"arabicnumber":16,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) : Un homme a dit au Prophète (ﷺ) : « Donne-moi un conseil. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Ne te mets pas en colère. » L’homme a réitéré plusieurs fois sa demande, et à chaque fois il (ﷺ) a répondu : « Ne te mets pas en colère. » [Boukhari]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":16}},{"hadithnumber":17,"arabicnumber":17,"text":"Selon Abou Ya’la Chaddad ibn Aws (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a prescrit la bienfaisance en toute chose. Si vous devez tuer, faites-le de la meilleure façon ; si vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise sa lame et épargne la souffrance à l’animal qu’il sacrifie. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":17}},{"hadithnumber":18,"arabicnumber":18,"text":"Selon Abou Dharr Joundoub ibn Jounada et Abou Abderrahman Mou’adh ibn Jabal (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Crains Allah où que tu sois, fais suivre une mauvaise action par une bonne qui l’effacera, et comporte-toi bien envers les gens. » Rapporté par at-Tirmidhi, qui l’a jugé bon (hasan) ; dans certains exemplaires, il est qualifié de bon et authentique (hasan sahih)","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":18}},{"hadithnumber":19,"arabicnumber":19,"text":"Selon Abou ‘Abbas Abdallah ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Un jour, j’étais derrière le Prophète (ﷺ) [sur la même monture] et il m’a dit : « Jeune homme, je vais t’apprendre quelques paroles : Préserve Allah, Il te préservera. Préserve Allah, tu Le trouveras devant toi. Si tu demandes, demande à Allah ; si tu cherches secours, cherche-le auprès d’Allah. Sache que si toute la communauté se réunissait pour t’apporter un bénéfice, elle ne pourrait te bénéficier que de ce qu’Allah a déjà décrété pour toi. Et si elle se réunissait pour te nuire, elle ne pourrait te nuire que par ce qu’Allah a déjà écrit contre toi. Les plumes sont levées et les feuillets sont secs. » Rapporté par at-Tirmidhi, qui l’a qualifié de bon et authentique. Dans une autre version : Préserve Allah, tu Le trouveras devant toi. Reconnais Allah dans l’aisance, Il te reconnaîtra dans la difficulté. Sache que ce qui t’a manqué ne devait pas t’atteindre, et ce qui t’a atteint ne devait pas te manquer. Sache que la victoire vient avec la patience, l’issue avec l’épreuve, et la facilité avec la difficulté","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":19}},{"hadithnumber":20,"arabicnumber":20,"text":"Selon Abou Mas’oud ‘Oqba ibn ‘Amr al-Ansari al-Badri (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi ce que les gens ont retenu de la première prophétie : Si tu n’as pas de pudeur, alors fais ce que tu veux. » [Boukhari]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":20}},{"hadithnumber":21,"arabicnumber":21,"text":"Selon Abou ‘Amr — aussi appelé Abou ‘Amra — Soufyan ibn ‘Abdallah ath-Thaqafi (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, dis-moi une parole sur l’islam que je ne demanderai à personne d’autre que toi. » Il (ﷺ) répondit : « Dis : “Je crois en Allah”, puis sois droit. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":21}},{"hadithnumber":22,"arabicnumber":22,"text":"Selon Abou Abdallah Jabir ibn Abdallah al-Ansari (qu’Allah l’agrée) : Un homme a interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) : « Que penses-tu si j’accomplis les prières obligatoires, je jeûne pendant Ramadan, je considère licite ce qui est licite et illicite ce qui est illicite, et que je ne fais rien de plus, est-ce que j’entrerai au Paradis ? » Il (ﷺ) répondit : « Oui. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":22}},{"hadithnumber":23,"arabicnumber":23,"text":"Selon Abou Malik al-Harith ibn Asim al-Achari (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La pureté est la moitié de la foi. “Alhamdoulillah” (louange à Allah) remplit la balance, et “SubhanAllah” (gloire à Allah) et “Alhamdoulillah” remplissent ce qui est entre le ciel et la terre. La prière est une lumière, l’aumône est une preuve, la patience est une illumination, et le Coran est un argument en ta faveur ou contre toi. Chaque personne commence sa journée en marchand de son âme : soit il la libère, soit il la cause à sa perte. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":23}},{"hadithnumber":24,"arabicnumber":24,"text":"Selon Abou Dharr al-Ghifari (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète (ﷺ), d’après son Seigneur : « Ô Mes serviteurs ! Je me suis interdit l’injustice et Je l’ai interdite entre vous, ne vous faites donc pas de tort les uns aux autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés sauf celui que J’ai guidé, demandez-Moi donc la guidée, Je vous guiderai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous affamés sauf celui que J’ai nourri, demandez-Moi donc de la nourriture, Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus sauf celui que J’ai vêtu, demandez-Moi donc des vêtements, Je vous vêtirai. Ô Mes serviteurs, vous commettez des péchés nuit et jour, et Moi Je pardonne tous les péchés, demandez-Moi pardon, Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne pourrez jamais Me nuire, ni M’être utile. Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d’entre vous, humains et djinns, avaient le cœur le plus pieux, cela n’augmenterait rien à Mon Royaume. Si les premiers et les derniers d’entre vous, humains et djinns, avaient le cœur le plus mauvais, cela n’enlèverait rien à Mon Royaume. Si tous se levaient pour Me demander et que Je donnais à chacun ce qu’il demande, cela ne diminuerait Ma Propriété que de ce qu’une aiguille retire de la mer. Ô Mes serviteurs, ce ne sont que vos actes que Je compte pour vous, puis Je vous en rends la rétribution. Celui qui trouve du bien, qu’il loue Allah, et celui qui trouve autre chose, qu’il ne blâme que lui-même. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":24}},{"hadithnumber":25,"arabicnumber":25,"text":"Toujours d’après Abou Dharr (qu’Allah l’agrée) : Certains compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) dirent au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, les riches ont emporté toutes les récompenses ! Ils prient comme nous, jeûnent comme nous, et donnent beaucoup en aumône grâce à leur richesse. » Il (ﷺ) dit : « Allah ne vous a-t-Il pas donné de quoi faire l’aumône ? Chaque “SubhanAllah” est une aumône, chaque “Allahu Akbar” est une aumône, chaque “Alhamdoulillah” est une aumône, chaque “La ilaha illAllah” est une aumône. Ordonner le bien est une aumône, interdire le mal est une aumône, et dans le rapport intime de chacun de vous, il y a une aumône. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, quand l’un de nous satisfait son désir, il a une récompense ? » Il dit : « Voyez-vous, s’il l’avait fait de façon illicite, il aurait eu un péché ? Ainsi, s’il le fait de façon licite, il a une récompense. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":25}},{"hadithnumber":26,"arabicnumber":26,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chaque articulation d’une personne doit faire une aumône chaque jour où le soleil se lève : faire justice entre deux personnes est une aumône, aider un homme à monter sur sa monture ou à y charger ses affaires est une aumône, dire une bonne parole est une aumône, chaque pas vers la prière est une aumône, et enlever un obstacle de la route est une aumône. » [Boukhari] [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":26}},{"hadithnumber":27,"arabicnumber":27,"text":"Selon an-Nawwas ibn Sam’an (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « La droiture, c’est le bon comportement, et le péché est ce qui fait hésiter ton âme et ce que tu n’aimes pas que les gens découvrent. » [Mouslim]. Et selon Wabisah ibn Ma’bad (qu’Allah l’agrée) : Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) qui m’a dit : « Tu es venu demander ce qu’est la droiture ? » J’ai répondu : « Oui. » Il dit : « Consulte ton cœur. La droiture est ce qui met l’âme à l’aise et le cœur en paix. Le péché est ce qui fait hésiter l’âme et trouble la poitrine, même si les gens t’ont donné des avis favorables. » Un bon hadith rapporté par Ahmad ibn Hanbal et ad-Darimi, avec une bonne chaîne","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":27}},{"hadithnumber":28,"arabicnumber":28,"text":"Selon Abou Najih al-‘Irbad ibn Sariyah (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a adressé un sermon qui fit frissonner nos cœurs et couler nos larmes. Nous lui avons dit : « Ô Messager d’Allah, c’est comme un sermon d’adieu, conseille-nous donc. » Il (ﷺ) a dit : « Je vous recommande la crainte d’Allah, d’écouter et d’obéir [à votre chef], même si un esclave devient votre chef. Celui d’entre vous qui vivra verra beaucoup de divergences. Tenez-vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes bien guidés après moi. Accrochez-vous-y fermement ! Prenez garde aux innovations [en religion], car chaque innovation est un égarement. » [Abou Dawoud], rapporté aussi par at-Tirmidhi qui a dit qu’il est bon et authentique","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":28}},{"hadithnumber":29,"arabicnumber":29,"text":"Selon Mou’adh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi un acte qui me fera entrer au Paradis et m’éloignera de l’Enfer. » Il (ﷺ) répondit : « Tu demandes une grande chose, mais elle est facile pour celui à qui Allah la facilite : adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, donne la zakat, jeûne le Ramadan et fais le pèlerinage à la Maison. » Puis il (ﷺ) ajouta : « Veux-tu que je t’indique les portes du bien ? Le jeûne est un bouclier, l’aumône éteint les péchés comme l’eau éteint le feu, et la prière d’un homme au milieu de la nuit. » Ensuite il récita : « Ils délaissent leurs lits pour invoquer leur Seigneur, avec crainte et espoir, et dépensent de ce que Nous leur avons donné. Nul ne sait quelle joie leur est réservée en récompense de ce qu’ils faisaient. » [as-Sajda, 16-17] Il dit encore : « Veux-tu que je t’informe du sommet, du pilier et de la base de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Le sommet est l’islam, son pilier est la prière, et son sommet est le jihad. » Puis il dit : « Veux-tu que je t’indique la clé de tout cela ? » J’ai répondu : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il saisit sa langue et dit : « Retiens-la. » Je dis : « Ô Prophète d’Allah, serons-nous vraiment jugés pour ce que nous disons ? » Il répondit : « Que ta mère te perde, ô Mou’adh ! Qu’est-ce qui fait tomber les gens en Enfer sur leurs visages — ou sur leur nez — sinon les conséquences de leur langue ? » Rapporté par at-Tirmidhi, qui a dit qu’il est bon et authentique","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":29}},{"hadithnumber":30,"arabicnumber":30,"text":"Selon Abou Tha’laba al-Kouchani — Jurthoum ibn Nashir (qu’Allah l’agrée) — le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a établi des obligations religieuses, ne les négligez pas ; Il a fixé des limites, ne les franchissez pas ; Il a interdit certaines choses, ne les transgressez pas ; et Il s’est tu sur d’autres choses, par miséricorde pour vous et non par oubli, ne cherchez donc pas à les connaître. » Un hadith bon rapporté par ad-Daraqutni et d’autres","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":30}},{"hadithnumber":31,"arabicnumber":31,"text":"Selon Abou al-‘Abbas Sahl ibn Sa’d as-Sa’idi (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah, montre-moi une œuvre qui fera que Dieu m’aime et que les gens m’aiment. » Il (ﷺ) répondit : « Détache-toi du monde, Allah t’aimera. Détache-toi de ce que possèdent les gens, les gens t’aimeront. » Un hadith bon rapporté par Ibn Majah et d’autres, avec une bonne chaîne","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":31}},{"hadithnumber":32,"arabicnumber":32,"text":"Selon Abou Sa’id al-Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il ne doit y avoir ni préjudice, ni riposte au préjudice. » Un hadith bon rapporté par Ibn Majah, ad-Daraqutni et d’autres, et aussi par Malik dans al-Mouwatta en version moursal d’après ‘Amr ibn Yahya, d’après son père, d’après le Prophète (ﷺ), mais sans Abou Sa’id dans la chaîne. D’autres chaînes se renforcent mutuellement","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":32}},{"hadithnumber":33,"arabicnumber":33,"text":"Selon Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les gens recevaient tout ce qu’ils réclamaient, certains s’approprieraient les biens et les vies d’autrui. Mais la preuve revient à celui qui revendique, et le serment à celui qui nie. » Un hadith bon rapporté par al-Bayhaqi et d’autres sous cette forme, une partie se trouvant dans les deux Sahih","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":33}},{"hadithnumber":34,"arabicnumber":34,"text":"Selon Abou Sa’id al-Khoudri (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque parmi vous voit un mal, qu’il le corrige de sa main ; s’il ne peut pas, alors par sa parole ; et s’il ne peut pas, alors par son cœur, et c’est là le degré le plus faible de la foi. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":34}},{"hadithnumber":35,"arabicnumber":35,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous enviez pas, ne faites pas monter les prix entre vous, ne vous détestez pas, ne vous tournez pas le dos, ne vous concurrencez pas de manière déloyale, mais soyez, serviteurs d’Allah, des frères. Le musulman est le frère du musulman : il ne l’opprime pas, ne l’abandonne pas, ne lui ment pas et ne le méprise pas. La piété est ici (en montrant sa poitrine trois fois). Il est déjà mal pour un homme de mépriser son frère musulman. Tout du musulman est sacré pour un autre musulman : son sang, ses biens et son honneur. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":35}},{"hadithnumber":36,"arabicnumber":36,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui soulage une peine ici-bas à un croyant, Allah lui enlèvera une peine du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite la tâche d’un nécessiteux, Allah lui facilitera dans ce monde et dans l’Au-delà. Celui qui couvre un musulman (ou cache ses fautes), Allah le couvrira ici-bas et dans l’Au-delà. Allah vient en aide au serviteur tant qu’il aide son frère. Celui qui suit un chemin pour rechercher la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Aucun groupe ne se réunit dans une mosquée pour réciter le Livre d’Allah et l’étudier ensemble sans que la tranquillité descende sur eux, que la miséricorde les enveloppe, que les anges les entourent et qu’Allah les mentionne auprès de ceux qui sont auprès de Lui. Celui que ses actes retardent, sa lignée ne le fera pas avancer. » [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":36}},{"hadithnumber":37,"arabicnumber":37,"text":"Selon Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), du Messager d’Allah (ﷺ), d’après son Seigneur : « Allah a inscrit les bonnes et les mauvaises actions, puis Il les a expliquées : Celui qui a l’intention de faire une bonne action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S’il a l’intention de la faire et la fait, Allah l’inscrit comme dix bonnes actions, jusqu’à sept cents fois, voire plus. S’il a l’intention de commettre une mauvaise action mais ne la fait pas, Allah l’inscrit comme une bonne action complète. S’il a l’intention et la fait, Allah l’inscrit comme une seule mauvaise action. » [Boukhari] [Mouslim]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":37}},{"hadithnumber":38,"arabicnumber":38,"text":"Selon Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : Quiconque montre de l’hostilité à un proche (wali) à Moi, alors Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne se rapproche pas de Moi par quelque chose qui Me soit plus aimé que ce que Je lui ai rendu obligatoire. Mon serviteur continue à se rapprocher de Moi par des œuvres surérogatoires, jusqu’à ce que Je l’aime. Et lorsque Je l’aime, Je deviens l’ouïe par laquelle il entend, la vue par laquelle il voit, la main avec laquelle il frappe, le pied avec lequel il marche. S’il Me demande, Je lui accorde. S’il cherche refuge auprès de Moi, Je le protège. » [Boukhari]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":38}},{"hadithnumber":39,"arabicnumber":39,"text":"Selon Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a excusé pour moi ma communauté : l’erreur, l’oubli et ce qu’on les a forcés à faire sous la contrainte. » Un hadith bon rapporté par Ibn Majah, al-Bayhaqi et d’autres","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":39}},{"hadithnumber":40,"arabicnumber":40,"text":"Selon Abdallah ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris par l’épaule et a dit : « Sois dans ce monde comme un étranger ou un voyageur. » Et Ibn ‘Omar (qu’Allah l’agrée) disait : « Quand tu es le soir, n’attends pas le matin ; quand tu es le matin, n’attends pas le soir. Profite de ta santé avant la maladie, et de ta vie avant la mort. » [Boukhari]","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":40}},{"hadithnumber":41,"arabicnumber":41,"text":"Selon Abou Muhammad Abdallah ibn ‘Amr ibn al-‘As (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant que ses désirs ne sont pas conformes à ce que j’ai apporté. » [Imam an-Nawawi précise :] Nous l’avons rapporté dans Kitab al-Hujja avec une chaîne authentique","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":41}},{"hadithnumber":42,"arabicnumber":42,"text":"Selon Anas (qu’Allah l’agrée), qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah le Tout-Puissant a dit : Ô fils d’Adam, tant que tu M’invoques et espères en Moi, Je te pardonnerai ce que tu as fait, et cela ne M’affectera pas. Ô fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages du ciel puis tu Me demandais pardon, Je te pardonnerais. Ô fils d’Adam, si tu venais à Moi avec des péchés proches de la terre entière, puis que tu Me rencontrais sans M’associer quoi que ce soit, Je te donnerais autant de pardon. » Rapporté par at-Tirmidhi, qui a dit qu’il est bon (hasan)","grades":[],"reference":{"book":1,"hadith":42}}]}